Ética do reconhecimento revisitada

• Autores: Susana de Castro
• Localización: Problemata: Revista Internacional de Filosofía, ISSN-e 2236-8612, Vol. 9, Nº. 2, 2018, págs. 294-301
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Recognition ethic revisited
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• Resumen
  • English

    In this article, the idea of ethics of recognition is rethought in order to make possible a proposal: such an idea is an alternative to the ethical violence exercised by the moral discourses that are claimed to be absolute and universal, since these discourses trust and sustain themselves on the rationality of the subject considered free and autonomous. After briefly reviewing the concept of subject, elaborated mainly by Kant, the article analyzes Hegel's recognition and critique of Michel Foucault's notion of subject, but takes as its starting point the perspective of the American philosopher Judith Butler - strongly inspired in the ideas of Adriana Cavarero. For Butler, the question of the moral subject arises when we are called to say who we are, that is, to describe ourselves. Butler's originality is given to the extent that she recognizes that a discourse is never authentic and the subject remains opaque. Rather than being treated as a problem, it is from the apprehension of these epistemological limits that recognition is grounded. But for it to be better presented as an alternative to normative and violent discourses, Butler's ethics of recognition may perhaps be complemented by Foucault's idea of ethics as a critic.

  • português

    Neste artigo, a ideia de ética do reconhecimento é repensada para tornar possível uma proposta: tal ideia é uma alternativa às violências éticas exercidas pelos discursos morais que se pretendem absolutos e universais, uma vez que esses discursos confiam e se sustentam sobre a racionalidade do sujeito considerado livre e autônomo. Depois de rever brevemente o conceito de sujeito, elaborado principalmente por Kant, o artigo analisa o reconhecimento em Hegel e a crítica à noção de sujeito de Michel Foucault, mas toma como ponto de partida a perspectiva da filósofa norte-americana Judith Butler – inspirada fortemente nas ideias de Adriana Cavarero. Para Butler, a questão do sujeito moral surge quando somos convocados a dizer quem somos, isto é, a descrever a nós mesmos. A originalidade de Butler se dá na medida em que ela reconhece que um discurso nunca é autêntico e o sujeito permanece opaco. Ao invés de ser tratado como problema, é da apreensão desses limites epistemológicos que o reconhecimento se fundamenta. Mas, para que possa ser melhor apresentada como alternativa aos discursos normativos e violentos, a ética do reconhecimento de Butler talvez possa ser complementada com a ideia foucaultiana de ética enquanto crítica.