Resumen de A hundred years of consciousness: “a long training in absurdity”

Galen Strawson

• español

  Uno de los episodios más notables en la historia del pensamiento humano ocurrió en el siglo XX. Varios pensadores negaron la existencia de algo que sabemos con certeza que existe: la conciencia o la experiencia consciente. Otros, aunque se contuvieron de llegar al punto de la Negación —como podemos llamarlo—, afirmaron que podría ser cierta —una tesis no menos notable que la Negación. Este texto documenta algunos aspectos de este episodio, con particular referencia a dos cosas. En primer lugar, el desarrollo de dos puntos de vista que son formas de la Negación— el conductismo filosófico y el funcionalismo en la filosofía de la mente— a partir de una perspectiva que no implica de ninguna manera la Negación: el conductismo psicológico metodológico. En segundo lugar, el surgimiento de una forma de entender el naturalismo —el naturalismo materialista o fisicalista— que interpreta erróneamente que el naturalismo implica la Negación.

• English

  There occurred in the twentieth century the most remarkable episode in the history of human thought. A number of thinkers denied the existence of something we know with certainty to exist: consciousness, conscious experience. Others held back from the Denial, as we may call it, but claimed that it might be true—a claim no less remarkable than the Denial. This paper documents some aspects of this episode, with particular reference to two things. First, the development of two views which are forms of the Denial —philosophical behaviourism, and functionalism considered as a doctrine in the philosophy of mind— from a view that does not in any way involve the Denial: psychological methodological behaviourism. Second, the rise of a way of understanding naturalism —materialist or physicalist naturalism— that wrongly takes naturalism to entail the Denial.