Resumen de “Such as might have arisen only out of hell”: A Note on Poe’s Hellenic Motifs in “The Black Cat”

Dimitrios Tsokanos, José R. Ibáñez

• español

  “The Black Cat" de Edgar Allan Poe ha recibido la atención académica a lo largo de los años desde una variedad de perspectivas, entre otras la presencia doméstica y simbólica de Plutón en la historia. Kent Ljungquist (1980) vio la narrativa de Poe en términos de la tradición literaria clásica, específicamente la noción de lo demoníaco, pero limitó su estudio a las características demoníacas de Plutón, argumentando que el gato puede ser un espíritu infernal enviado para castigar al narrador. Otros estudios, como el de Clark Moreland y Karime Rodriguez (2015), han llegado a conclusiones similares. Sin embargo, en estudios relevantes hay una ausencia de cualquier discusión sobre la decisión de Poe de nombrar el "fantasma" de su narración en honor al dios helénico del inframundo. El presente estudio trata de examinar este aspecto y propone que Plutón de Poe no es solo un espíritu demoníaco, sino más bien el mismo Plutón de la mitología helénica.

• English

  Edgar Allan Poe’s “The Black Cat” has received a great deal of scholarly attention over the years from a variety of perspectives, not least the domestic and symbolic presence of Pluto in the story. Kent Ljungquist (1980) saw Poe’s narrative in terms of classical literary tradition, specifically the notion of the daemonic, yet confined his study to Pluto’s demonic features, arguing that the cat may be an infernal spirit sent to castigate the narrator. Other studies, such as Clark Moreland and Karime Rodriguez (2015), have reached similar conclusions. However, there is a surprising absence in the literature of any discussion of Poe’s decision to name the ‘phantasm’ of his narrative after the Hellenic god of the Underworld. The present paper seeks to address this, and proposes that Poe’s Pluto may not simply function as a demonic spirit, but rather as the Pluto of Hellenic mythology himself.