La arquitectura tradicional en la Sierra del Ocejón (Parte II)

• Autores: Tomás Nieto Taberné
• Localización: Cuadernos de etnología de Guadalajara, ISSN 0213-7399, Nº. 49, 2017, págs. 7-112
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    En la PRIMERA PARTE de este trabajo postulábamos que la conservación de esta arquitectura popular de la Sierra es inexcusable porque explica nuestras raíces, nuestra cultura y la ocupación histórica del territorio, y que la única esperanza para su conservación es la aplicación de metodologías urbanísticas racionales y modernas que describíamos, sosteniendo la inequívoca interrelación de este Patrimonio con el Urbanismo y la Ordenación del Territorio como herramientas por ahora únicas, olvidando los enfoques historicistas, culturalistas, museísticos y sentimentales que han conducido a la situación actual de abandono, deterioro y pérdida de este singular patrimonio. Iniciamos, además, la presentación de unas tipologías singulares, lavaderos públicos y hornos comunales, que han acompañado históricamente a las mínimas aldeas de la Sierra. En esta SEGUNDA PARTE insistimos en señalar el incumplimiento generalizado de las leyes sobre el Patrimonio al tiempo que se orquestan campañas de propaganda institucional sobre los esfuerzos destinados a su conservación, además de continuar la serie de edificios singulares, muchos de los cuales ya han desaparecido, fraguas, casas y molinos harineros, que hemos documentado y descrito suficientemente antes de su desaparición para que, de esta forma y como dijimos, quede memoria de ellos y podamos, si alguna vez queremos, reconocernos en nuestra historia.

  • English

    In the FIRST PART of this work we postulate that the conservation of this popular architecture of the Sierra is inexcusable because it explains our roots, our culture and the historical occupation of the territory, and that the only hope for its conservation is the application of rational and modern urbanistic methodologies that we described, maintaining the unequivocal interrelation of this Patrimony with Urbanism and the Ordination of the Territory as tools for now unique, forgetting the historicist, culturalist, museistic and sentimental approaches that have led to the current situation of deterioration and loss of this unique heritage. We also started the presentation of some singular typologies, public laundries and communal ovens, which have historically accompanied the minimal villages of the Sierra. In this SECOND PART we continue with the series of singular buildings, many of which have already disappeared, forges, houses and flour mills, which we have documented and described enough before its disappearance so that, in this way and as we said, keep their memory and we can, If we ever want to, recognize ourselves in our history.