La sicurezza penale fra rassicurazione sociale, conservatio ordinum e criminalizzazione del corpo estraneo

• Francesco Forzati ^[1]
  1. [1] Università “Federico II” di Napoli
• Localización: Archivio penale, ISSN 0004-0304, ISSN-e 2384-9479, Nº. 3, 2018
• Idioma: italiano
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    The criminal law of security determines today the overcoming of the principles and the guarantees of the liberal penal, taking again the preventiveand personological models of the authoritarian state of the twentieth century and some belligerent and brutal characters of the pre-modern penalty. In particular, the immigration penalty seems to protect more than territorial security, the security of ethnic and racial identity. The penalty reassures the social body, symbolizing the neutralization and rejection of the stranger aimed at restoring the previous identity order. Therefore the preventive and personological schemes of the enemy's criminal are adopted: the immigrant-clandestine becomes a Tätertyp which revitalizes the medieval types of extraneus and Bannitus. Security thus tends to be con-fused with a conservatio ordinum, based on the criminalization and expulsion of the foreign body.

  • italiano

    Il diritto penale della sicurezza contemporanea determina il superamento dei principi e delle garanzie del penale liberale, riprendendo i modelli preventivi e personologici autoritari dello Stato totalitario novecentesco ed alcuni caratteri belligeranti e brutali del penale pre-moderno. In particolare, il penale dell’immigrazione sembra tutelare più che la sicurezza territoriale,la sicurezza dell’identità etnica e razziale. La pena tende alla rassicurazione del corpo sociale, simboleggiando la neutralizzazione ed il respingimento dell' estraneo: in questo modo viene finalizzata al ripristino dell’ordine identitario precedente. Si adottano perciò gli schemi preventivi e personologici del penale del nemico: l’immigrato-clandestino ricalca in tal senso un Tätertypche rivitalizza i tipi medievali dell’ extraneus e del Bannitus. La sicurezza in questa prospettiva viene confusa con una conservatio ordinum, basata sulla criminalizzazione e sull'espulsione del corpo estraneo.