Die Darstellung der ›anderen Frau‹ in Reisetexten: Eine diskurslinguistische Analyse

• Sofie Decock ^[1] ; Uta Schaffers ^[2]
  1. [1] Ghent University

     Ghent University

     Arrondissement Gent, Bélgica

     
  2. [2] University of Koblenz and Landau

     University of Koblenz and Landau

     Kreisfreie Stadt Mainz, Alemania

     
• Localización: Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik: Lili, ISSN 0049-8653, Vol. 48, Nº. 4, 2018, págs. 775-797
• Idioma: alemán
• Títulos paralelos:
  • The Depiction of the ›Other Woman‹ in Travel Texts: A Discourse-Linguistic Analysis
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• Resumen
  • Deutsch

    Im vorliegenden Beitrag werden Darstellungen und Inszenierungen der ›anderen Frau‹ in Reisetexten der 30er Jahre des 20. Jahrhunderts mit diskurslinguistischen Methoden analysiert. Dabei soll exemplarisch geprüft werden, inwieweit und unter welchen Voraussetzungen eine Zusammenführung disziplinärer Perspektiven aus Literaturwissenschaft und Linguistik gewinnbringend sein kann sowie welcher diskurslinguistische Zugriff sich besonders eignet, um der Frage nach den Beziehungen zwischen Diskurs, Macht und Wissen bei der Darstellung, resp. Inszenierung der ›anderen‹ Kultur nachzugehen. Ausgewählt für eine diskursanalytische Untersuchung wurden Reisetexte der Engländerin Freya Stark (1892–1993) sowie der beiden Schweizerinnen Annemarie Schwarzenbach (1908–1942) und Ella Maillart (1903–1997), die vor dem Hintergrund von Reisen in den Nahen und Mittleren Osten entstanden.

  • English

    In this paper we will use discourse-linguistic methods to analyse how the ›other woman‹ is represented and staged in selected travel texts by the British writer Freya Stark (1892–1993) and by the Swiss writers Ella Maillart (1903–1997) and Annemarie Schwarzenbach (1908–1942). We will merge disciplinary perspectives from linguistics and literary studies in order to explore to what extent and under which conditions such merged perspectives can prove productive, and which discourse-linguistic approach is particularly appropriate when investigating the relation between discourse, power and knowledge in representations and enactments of ›other‹ cultures.