El proyecto Chotro se creó en colaboración con el Bhasha Research and Publication Centre, situado en Baroda, y la European Association for Commonwealth Literature and Language Studies (EACLALS). Inicialmente fundado para documentar el legado lingüístico, literario, cultural y artístico de las comunidades tribales, Bhasha ha permitido crear un espacio académico para la promoción de los estudios tribales y la educación de las comunidades tribales marginales en la India, los adivasis. El proyecto Chotro, que creció a raíz de esta actividad, se centró en localizar a los adivasis dentro del contexto de los pueblos indígenas alrededor del mundo, con quienes tienen mucho en común, pero apenas ningún contacto. Concebido como un proyecto intercultural e interdisciplinario, Chotro reunió (haciendo honor a su significado en la lengua bhil) a indígenas procedentes de la India y de otras partes del mundo, así como a activistas y académicos de diversos países especialistas en disciplinas tan diversas como antropología, sociología, literatura, lingüística, historia, música, museología y derechos humanos. Se llevaron a cabo cuatro reuniones en las que se debatió sobre la marginación social, la falta de acceso a la educación, la pérdida de tradiciones, los sistemas de conocimiento, la tradición oral, las lenguas amenazadas y la representación de la población indígena en las artes escénicas y visuales. Gracias al proyecto Chotro los académicos pudieron demostrar su aportación al activismo social y cultural.
The Chotro project was established jointly by the Bhasha Research and Publication Centre in Baroda and the European Association for Commonwealth Literature and Language Studies (EACLALS). Founded initially to document the linguistic, literary, and artistic heritage of tribal communities, Bhasha has established an academy for the promotion of tribal studies and the education of the marginalised tribal people of India, the adivasis. Chotro, which emerged from these activities, aimed to situate adivasis in the context of indigenous peoples across the world with whom they have much in common but little, if any, contact. Conceived as a cross-cultural, interdisciplinary forum, Chotro ‘brought together’ – for that is the meaning of the word in the Bhil language ̶ indigenous people from India and elsewhere with activists and scholars from many countries working in such diverse fields as anthropology, sociology, literature, linguistics, history, music, museum studies, and human rights. Four Chotro gatherings were convened which addressed marginalisation, social deprivation, lack of access to education, loss of traditional lands, knowledge systems, oral traditions, endangered languages, and the representation of the indigenous in performance and the visual arts. Chotro thus illustrated one way in which scholars may contribute to social and cultural activism.
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