Des pièces de monnaie au cadenas: Un spectre des dépôts contemporains

• Autores: Ceri Houlbrook
• Localización: Techniques et culture, ISSN 0248-6016, Nº. 70, 2018, págs. 240-259
• Idioma: francés
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  • français

    Les dépôts rituels constituent une caractéristique de notre présent autant que de notre passé. On pourrait même dire que cette pratique est plus répandue aujourd'hui, avec des « agencement populaires » [folk assemblage] qui émergent de manière prolifique dans le monde entier. Qu'il s'agisse de monuments commémoratifs au bord de la route, de cairns au sommet des montagnes, de fontaines à voeux ou d’arbres à chaussures, nos paysages sont couverts de dépôts collectifs. Ces dépôts ont souvent une faible valeur économique et sont constitués spontanément, la plupart des déposants vient sur de tels sites par hasard plutôt que par projet et abandonne quelque chose qu’ils possèdent sur eux. La pièce de monnaie, un dépôt prolifique, en est un bon exemple. Cependant, cet article soutient que tous les dépôts contemporains ne sont pas effectués spontanément. Certains sont clairement planifiés, achetés ou produits avant une visite dans le but exprès d'être déposés. Cela implique un plus grand investissement émotionnel (sinon une croyance) dans le rituel, et indique que tous les agencements populaires modernes ne sont pas occasionnels et ad hoc. Pour s'engager dans cette dichotomie apparente entre les dépôts spontanés et les dépôts planifiés, cet article examine deux formes d'assemblage contemporain : l'arbre à monnaie britannique et le cadenas d'amour que l'on trouve accroché sur les ponts.

  • English

    Ritual deposition is as much a feature of the present as it was of the past. In fact, it could be argued that it is a more widespread feature now, with folk assemblages emerging prolifically worldwide. From roadside memorials and mountaintop cairns, to wishing fountains and shoe trees, our landscapes are bestrewn with collective deposits. Such deposits are often low in economic value and spontaneously given, with most depositors coming across such sites by chance rather than by design and surrendering something convenient. The coin, a prolific deposit, is a case in point. However, this paper argues that not all contemporary deposits are spontaneously made. Some are clearly planned; purchased or produced before a visit to an assemblage with the express purpose of being deposited. This implies greater emotional investment (if not belief) in the ritual, and indicates that not all modern-day folk assemblages are casual and ad hoc. To engage with this seeming dichotomy between the spontaneous and planned deposits, this paper will examine two forms of contemporary assemblage: the British coin-tree and the global love-lock bridge.