Resumen de Um “estádio primitivo de cultura”: a perspectiva orientalista de Adolfo Coelho sobre os ciganos de Portugal (1892)
- English
This paper departs from Francisco Adolfo Coelho’s text on Os ciganos de Portugal – com um estudo sobre o calão [The Gypsies of Portugal – with a study of jargon use], which was produced within the 10th International Congress of Orientalists. This event would have taken place in Lisbon in 1892 had it not been cancelled. Our purpose is to examine how Adolfo Coelho’s discourse about the gypsies, which is in line with analogous studies produced in the academic context of the time, relates to some of the arguments developed by Edward W. Said in his Orientalism (1978). This happens either by expanding on the exotic (or exoticized) nature of the gypsies or via a moral, historical and cultural narrative that tends to be selective and through which the facts that more conveniently serve the author are emphasized. In light of Said’s thesis and others that followed, including the analysis of attitudes towards minorities or even the inhabitants of a country, it will be possible to put forward Adolfo Coelho’s study, which is mainly linguistic and ethnographic-oriented, as an example of a construction of the West. This West emerges with self-invested authority to unilaterally intervene in the image and identity of the Other, in this case the gypsies of Portugal.
- português
Neste trabalho tomaremos como ponto de partida o texto sobre Os ciganos de Portugal – com um estudo sobre o calão, produzido por Francisco Adolfo Coelho no âmbito do X Congresso Internacional de Orientalistas, que deveria ter tido lugar em Lisboa, em 1892 (o evento viria a ser cancelado). Apuraremos em que medida o discurso de Adolfo Coelho em torno dos ciganos, em linha com outros estudos análogos produzidos em contexto académico no mesmo período, se encontra com alguns dos argumentos desenvolvidos por Edward W. Said no seu Orientalismo (1978), seja por via da natureza exótica (ou exotizada) dos ciganos, seja por via duma narrativa moral, histórica e cultural, tendencialmente selectiva, através da qual se enfatizam os factos que convêm aos argumentos do autor. À luz da tese de Said e de outras dela decorrentes, que incluem o exame de atitudes face às minorias ou mesmo à própria população de um país, será possível tomar o estudo de Adolfo Coelho, que incide principalmente sobre aspectos linguísticos e etnográficos, como exemplo duma construção do Ocidente, auto-investido de autoridade para intervir unilateralmente sobre a imagem e a identidade do Outro, neste caso, os ciganos de Portugal.
