Resumen de De la Tradición a la Reacción. Víctor Pradera y el Estado nuevo español en la era de entreguerras
- español
La figura y obra del ideólogo neotradicionalista Victor Pradera resulta de enorme valor para comprender la experiencia española en la época de entreguerras; especialmente en las posturas de la llamada reacción conservadora frente a la II República, las distintas posiciones ideológicas enfrentadas durante la Guerra civil y los referentes teóricos usados en los primeros años de construcción del Estado autoritario y corporativo de la dictadura franquista. En todas estas etapas las tesis corporativistas de Pradera, formuladas finalmente como un “Estado nuevo” capaz de modernizar el tradicionalismo hispánico (desde el foralismo), fueron valoradas como alternativa directa al sistema democrático-liberal del momento, tanto en vida (miembro activo de dicha reacción, en el parlamento o en la páginas de los diarios) y en su muerte (mártir nacional-católico). Su obra doctrinal, desde la Tradición renovada (más allá del carlismo), fue olvida finalmente por sus posturas y por sus raíces; pero como Reacción militante estuvo presente en algunas de las primeras creaciones jurídico-políticas del régimen franquista y en la mente de los proyectos de muchos teóricos posteriores sobre una casi imposible recreación de la “Monarquía tradicional” en la España del siglo XX
- English
The figure and work of the neotraditionalist ideologue Victor Pradera is of enormous value to understand the Spanish experience in the interwar period, especially in the postures of the conservative reaction to the Second Republic, the ideological positions faced during the Civil War and the theoretical referents used in the first years of construction of the authoritarian and corporate state of the Franco dictatorship. In all these stages Pradera's corporatist theses, finally formulated as a "new state" capable of modernizing Hispanic traditionalism (from the foralism), were valued as a direct alternative to the liberal-democratic system of the moment, both in life (active member of this reaction, in the parliament or in the pages of the newspapers) and in his death (national-Catholic martyr). His doctrinal work, from Tradition (beyond Carlism), was finally forgotten by his positions and by his roots; but as Reaction was present in some of the first legal-political creations of the Franco regime and in the mind of the projects of many later theorists on an almost impossible recreation of the spanish "traditional monarchy" in twentieth-century.
