Nos proponemos en este ensayo indagar en qué medida la crítica de las ideologías asume en sus pretensiones una de las principales conquistas de la racionalidad postmetafísica, a saber, el reconocimiento de la finitud del pensamiento y la existencia humana en general, particularmente en un aspecto específico: la propia situación, pertenencia o ser-en-el-mundo.
En el fondo, la cuestión nos conduce a indagar a la vez los límites de la crítica de las ideologías y a preguntamos sobre su necesidad de reconocimiento y diálogo con las pretensiones de la hermenéutica filosófica.
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