En este trabajo se revisa la radical oposición entre ‘conocimiento objetivo’ y conocimiento subjetivo’ de Kierkegaard, así como su defensa de la hegemonía de la voluntad sobre la razón.
In this paper we discuss Kierkegaardʹs radical opposition between the ʹobjective knowledgeʹ (especially in the Hegelian thought) and the ʹsubjective knowledgeʹ, and also the defense of the hegemony of the will over the reason.
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