Del Estado colonial al Estado nacional: la regeneración en la colombia del siglo xix y la cuestión de la colonialidad

• Autores: Sergio Calderón Harker
• Localización: Pensamiento al margen: revista digital sobre las ideas políticas, ISSN-e 2386-6098, Nº. Extra 1, 2019 (Ejemplar dedicado a: Especial LV Congreso de Filosofía joven), págs. 83-102
• Idioma: español
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    El propósito de este ensayo es presentar un análisis crítico sobre el estado nación en América Latina a partir de las herramientas conceptuales enmarcadas en los llamados estudios pos/decoloniales. Para conllevar esta tarea, se llevarán a cabo dos pasos.

    Primero, se formulará una breve genealogía del concepto de la colonialidad del poder. En dialogo con Jacques Rancière, se mostrará cómo la colonialidad es un elemento constituyente y constitutivo del estado nación poscolonial en América Latina, al representar un reparto de lo sensible y la generación de una población excluida ‘sin parte’.

    Finalmente, se presentará el caso de la Regeneración en la Colombia del siglo XIX como una imagen histórica donde la colonialidad conllevó un reparto de lo sensible al actualizarse y transformarse para consolidar las herencias cognitivas del colonialismo.

  • English

    The purpose of this essay is to present a critical analysis about the nation state in Latin America by utilizing the conceptual tools originating in so-called post/decolonial studies. To accomplish this task, two steps will be carried out. First, a brief genealogy of the concept of the coloniality of power will be formulated. In dialogue with Jacques Rancière, it will be shown how coloniality is a constitutive element of the post-colonial nation state in Latin America, representing a partition of the sensible and therefore the generation of an excluded population 'without part'. Finally, the case of ‘la Regeneración’ in nineteenth-century Colombia will be offered as a historical image where coloniality led to a partition of the sensible, as it updated and transformed itself to consolidate the cognitive legacies of colonialism.