City of Minneapolis, Estados Unidos
Este artículo estudia la representación de Saladino en los ejemplos 25 y 50 de Conde Lucanor, estableciendo paralelos con textos mediterráneos relevantes –historias de las cruzadas, poesía caballeresca y literatura didáctica y sapiencial– y argumenta en contra de la interpretación de estas historias como representaciones críticas de Saladino y los musulmanes. Propongo que el Saladino construido por Juan Manuel es una representación heredera de una tradición literaria en la que se idealiza al sultán ayubbí, ya presente en la imaginación europea antes de CL. Saladino es transformado por Juan Manuel en un modelo de comportamiento virtuoso y es un caso de una proyección colonial del infante sobre el conocimiento desarrollado en las culturas arabo-islámicas.
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