This article examines the relationship with time among people living in the Maroni, Lawa and Tapanahoni valleys of French Guiana between the 1960s and the 2000s. Based on in-depth ethnography, it analyses how the Bushinengues’ rural experience of time was challenged by socio-economic, political and cultural developments brought from the city. Two temporal aspects emerge from this analysis: firstly, immutability and irreversibility (“already-there time”) and, secondly, human time, which relates to the shifting or successive changes arising from biological, psychological and social experiences. This paper also points out causes and potential conditions for resolving temporal discord resulting from the overlap of two cultural spaces with opposing lifestyles: the Bushinengue world versus the urban world.
L’article propose d’examiner le rapport au temps chez les populations guyanaises de la vallée du Maroni-Lawa et du Tapanahoni des années 1960 jusqu’aux années 2000. Reposant sur une ethnographie fouillée, il analyse comment l’expérience temporelle rurale des Businenges est confrontée aux évolutions socio-économiques, politiques et culturelles portées par la ville. Il ressort de l’analyse, deux aspects du temps : le premier relève de l’immuabilité et de l’irréversibilité (« temps déjà-là ») et le second (temps des hommes) renvoie au « changeant » ou à une succession de changements, en relation avec le vécu biologique, psychologique et social. Ce texte insiste aussi sur les causes et les conditions éventuelles de résolution des conflits de temporalité, issus notamment de cette interférence entre deux espaces culturels (monde businenge versus monde urbain) aux modes de vie opposés.
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