Resumen de Les ailes de l’abeille. "Lectio" et "praedicatio" dans les "quaestiones naturales" de Juan Gil de Zamora (OFM, "ca" 1241 - "ca" 1318)

Adrienne Dupont Hamy

• español

  Juan Gil es un enciclopedista franciscano oriundo de Zamora en la segunda mitad del s. xiii. Entre las numerosas y a veces inéditas obras de aquel polígrafo, destacamos su Historia Naturalis. El análisis de sus voces revela estrechos vínculos con la homilética (muestras de esta última se encuentran además en colecciones especializadas o incluidas en obras más sorprendentes del mismo autor). En esas quaestiones naturales, desarrollan las Escrituras un papel fundamental, por medio de las moralizaciones, que proporcionan un ingente arsenal de técnicas exegéticas (subdivisiones y distinciones, concordancias, interpretaciones, similitudines, significationes e incluso sermones). ¿En qué consisten estas herramientas? ¿De qué tipo de hermenéutica se trata? ¿Cómo situar la exégesis en el proyecto enciclopédico, la actividad predicatoria de Juan Gil y, más generalmente, el conjunto de sus obras? Es lo que quiere explicar este artículo.

• English

  Juan Gil is a Franciscan encyclopaedist from Zamora. His floruit dates to the end of the 13th century. Amongst the hid numerous works, we will focus on his Historia naturalis. The analysis of its rubrics shows its entanglement with homiletics (the homiletic touch is also at work, surprisingly sometimes, in other egidian compilations). Holy Scripture plays a key role in the egidian quaestiones naturales, namely through a moralization process that uses various exegetic tools: subdivisions and distinctions, concordances, interpretations, similitudines and sermons. How can they be defined? What hermeneutics are they serving? What place and role does exegesis occupy in Juan Gil’s encyclopaedic and homiletic activities? This contribution aims to shed light on the matter.

• français

  Juan Gil est un encyclopédiste franciscain de la fin du xiiie s. originaire de Zamora. Parmi les œuvres nombreuses et parfois inédites de ce polygraphe figure une Historia naturalis dont nous a été transmise la copieuse lettre A. L’examen de ses notices dévoile des liens étroits avec l’homilétique — dont l’auteur a par ailleurs proposé des échantillons variés, déclinés dans des recueils dédiés ou insérés dans des œuvres parfois inattendues. L’Écriture occupe dans les quaestiones naturales égidiennes une place centrale, notamment par un processus dit de moralisation. Un important arsenal de techniques exégétiques (subdivisions et distinctions, concordances, interprétations, similitudines, significationes et sermons) y est déployé. En quoi consistent ces outils ? Quelle herméneutique y est à l’œuvre ? Quelle est la place de l’exégèse dans la démarche encyclopédique et l’activité de prédication de Juan Gil et comment la situer dans l’ensemble de son œuvre ? C’est ce que cet article s’attachera à démêler.