La Revolución Ciudadana es el fenómeno político más llamativo en la historia reciente del Ecuador y supuso una serie de conquistas sociales inscritas en el progresismo, que incluyen elementos del marxismo, el cristianismo y el sumak kawsay o “buen vivir”. La apuesta del Gobierno por visibilizar el tema de género a través de conquistas sociales y por la relevancia de algunas mujeres en puestos clave del Gobierno se vio empañada por dos factores presentes en el régimen: el cristianismo que públicamente profesaba Rafael Correa y las declaraciones sobre las mujeres que reafirmaron arquetipos sobre su rol secundario en la sociedad ecuatoriana. El presente artículo busca entender el papel de las mujeres en la Revolución Ciudadana, enfatizando la ambigüedad del correísmo, pues mientras las conquistas sociales tuvieron como protagonistas a las mujeres, se observaron indicios de una regresión. Para ello, se explora el papel de las mujeres en las grandes movilizaciones en la historia del Ecuador. Seguidamente, se analiza su rol en los escenarios recientes de convulsión política y, finalmente, se estudia la narrativa contradictoria de ese Gobierno que muestra la dificultad para transversalizar el principio de la igualdad de género como requisito indispensable de democratización
A Revolução cidadã é o fenômeno político mais marcante na história recente do Equador e supôs uma serie de conquistas sociais , inscritas no progressismo que contém elementos do marxismo, do cristianismo e do sumak kawsay ou da boa vida. O compromisso do governo de tornar a questão do gênero visível através das conquistas sociais e a relevancia de algumas mulheres em posições-chaves do governo foi prejudicada por dois fatores presentes no regime: o cristianismo, que publicamente professava Rafael Correa, e declarações sobre as mulheres, que reafirmaram arquétipos sobre seu rol secundário na sociedade equatoriana. O presente artigo procura compreender o papel das mulheres na Revolução Cidadã, enfatizando a ambiguidade do correísmo, pois enquanto as conquistas sociais tiveram como protagonistas às mulheres, observaram-se sinas de una regressão. Para isso, explora-se o papel das mulheres nas grandes mobilizações na história do Equador. Seguidamente, analisa-se seu papel nos cenários recentes de agitação política e finalmente se estuda a narrativa contraditória desse governo que mostra a dificuldade para transversalizar o princípio da igualdade de género como uma exigência indispensável de democratização
The Citizen Revolution is perhaps the most interesting political phenomenon in Ecuador’s recent history. It is the result of a series of social conquests, inscribed in the progressivism that includes elements of Marxism, Christianity and sumak kawsay philosophy (or “well living” according to Quichuan cosmogony). The government bet for supporting the gender approach with the pursuit of social conquests and for the importance of the presence of several women in key governmental positions has been overshadowed by two main stream ideas that are part of the Ecuadorian regime: Christianism, publicly professed by Rafael Correa, and his statements about women, which reaffirmed archetypes about their secondary role in Ecuadorian society. This article aims to understand Ecuadorian women’s role as part of the Citizen Revolution, by emphasizing on Correa’s contradictions, since despite the fact that women were paramount in social conquests, signs of a regression towards their rights were observed in the governmental speech. For this, the role of women in the great mobilizations in the history of Ecuador is explored. Next, their role is analyzed in the recent scenarios of political upheaval. Finally, the contradictory narrative of the government is studied, showing the difficulty to mainstream the principle of gender equality as an indispensable requirement for democratization
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