Este artículo pretende examinar cómo Quevedo aprovecha la figura de Lucifer (el diablo, o ángel caído) en su tratado político Política de Dios y en su sátira menipea Sueño del infierno para reprehender al rey y su privado al tratar de la polémica cuestión de la razón de Estado.
This article tries to examine how Quevedo makes use of Lucifer (the devil, or the fallen angel) in his political treatise Política de Dios and in his menippean satire Sueño del infierno in order to criticise the king and his minister (valido) when treating the polemical question of reason of State.
© 2001-2024 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados