Francisco José Cuberos Gallardo
El djunta-mon es una práctica tradicional de ayuda mutua que los migrantes caboverdianos han adaptado a su experiencia en la periferia de Lisboa. En este artículo analizamos los nuevos usos, formas y funciones que el djunta-mon asume en el contexto migratorio. Para ello se toma el caso de la Cova da Moura, un barrio atravesado por graves problemas sociales y urbanísticos y habitado mayoritariamente por población de origen caboverdiano. Se constata que la práctica del djunta-mon en este vecindario se enmarca en un proceso más amplio de reafirmación de la identidad étnica, que a su vez cobra sentido en un contexto de fuerte conflictividad urbana. Los resultados apuntan que, en estas condiciones, el djunta-mon experimenta notables modificaciones en sus formas y funciones, que le permiten operar como un sistema amplio de referencias morales para el grupo étnico caboverdiano.
The djunta-mon is a traditional practice of mutual aid that Cape Verdean migrants have adapted to their experience in the periphery of Lisbon. In this article we analyze the new uses, forms and functions that the djunta-mon assumes in the migratory context. For this purpose, the case of Cova da Moura is taken as a neighborhood affected by serious social and urban problems and inhabited mainly by people of Cape Verdean origin. It is noted that the practice of djunta-mon in this neighborhood is part of a broader process of reaffirmation of ethnic identity, which in turn makes sense in a context of strong urban conflict. The results indicate that, in these conditions, the djunta-mon undergoes notable modifications in its forms and functions, which allow it to operate as a broad system of moral references for the Cape Verdean ethnic group.
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