La propiedad territorial de las sabanas de Taratara en la conformación de los poblados indígenas de el Carrizal y Guaibacoa: la Colonia

• MIGUEL ZAVALA REYES ^[1]
  1. [1] Universidad Simón Bolívar
• Localización: Revista Historia Autónoma, ISSN-e 2254-8726, Nº. 15, 2019, págs. 93-113
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The territorial property of the Taratara savannas in the configuration of the indigenous villages of Carrizal and Guaibacoa: the Colony
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    Los anales del proceso colonizador europeo en tierras venezolanas han quedado marcados de forma significativa a partir del otorgamiento y titularidad de tierras a particulares. Los extensos ejidos de la ciudad de Coro fueron compuestos por la élite económica, que a su vez gozaba del beneficio de cargos políticos influyentes. Una de las primeras negociaciones, de finales del siglo xvi, cita las sabanas de Taratara. Su ubicación estratégica logra consolidar el proyecto de resguardo militar de las costas tras la fundación de los pueblos de doctrina de El Carrizal y Guaibacoa, impulsado por el presbítero don Pedro Sangronis y los hermanos de la Colina y Peredo en 1723. La compilación de documentos sobre la tradición territorial de estas sabanas ofrece algunos datos acerca de la evolución de los pueblos fundados y el proceso separatista que cierra el periodo colonial (1812) con la partición de la unidad territorial de la comunidad indígena de El Carrizal - Guaibacoa

  • English

    The annals of the European colonization process in Venezuelan lands is marked significantly from the granting and ownership of land to individuals. The extensive common lands of the city of Coro were composed by the economic elite that, in turn, was benefitted by influential political figures. One of the first negotiations, at the end of the 16th century, quotes the Taratara savannas, whose strategic location manages to consolidate the project of military defense of the coasts after the foundation of the doctrine villages of El Carrizal and Guaibacoa, promoted in 1723 by the priest don Pedro Sangronis, and the brothers of Colina and Peredo. The information compiled about the territorial tradition of these savannas offers data on the evolution of the newly created towns and the separatist process that closes the Colonial period (1812) with the partition of the territorial unit of the Carrizal-Guaibacoa indigenous community