Educación laica: ¿Por qué y Para qué?

• Morales García, Juan Javier ^[2] ; Ramírez, Liberio Victorino ^[1]
  1. [1] Universidad Autónoma Chapingo

     Universidad Autónoma Chapingo

     México

     
  2. [2] Instituto Superior de Ciencias de la Educación del Estado de México, México
• Localización: Educa UMCH, ISSN-e 2617-0337, Nº. 12 (Journal EDUCA UMCH N°12 2018 (july - december)), 2018, págs. 89-112
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Secular education Why and for what?
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• Resumen
  • español

    Lo que se presenta a continuación forma parte de una investigación titulada “Las potencialidades de la educación laica en la escuela primaria” (2010, ISCEEM, Toluca, México) basada en la teoría del nuevo paradigma cultural de Alain Touraine, así como en los aportes de los principales representantes de la laicidad como son Henri Peña, Jean Bauberot y Roberto Blancarte. Para este artículo se presentan algunas reflexiones en torno al tema de la laicidad en la educación pública mexicana, su significado, sus interpretaciones, las batallas culturales en torno a ella y sobre todo, sus potencialidades en la formación ciudadana en la educación básica. Su objetivo consiste en abordar los cinco aspectos más relevantes que la formación en la laicidad puede proveer y que, por mucho, rebasan los beneficios que pudiera otorgar cualquier clericalismo en la educación pública. Se concluye que dicha laicidad promueve la igualdad y el bien común que son también base de la democracia; además, al promover la libertad de conciencia capacita a los agentes para la toma de decisiones basados en la crítica y la reflexión, indispensables para la democracia.

  • English

    What is presented below is part of an investigation entitled “The potential of secular education in primary school” (2010, ISCEEM, Toluca, Mexico) based on the theory of the new cultural paradigm of Alain Touraine, as well as contributions of the main representatives of secularism such as Henri Peña, Jean Bauberot and Roberto Blancarte. For this article some reflections are presented regarding the theme of secularism in Mexican public education, its meaning, its interpretations, the cultural battles around it and, above all, its potentialities in citizen education in basic education. Its objective is to address the five most relevant aspects that secular training can provide and that, by far, exceed the benefits that any clericalism could grant in public education. It is concluded that said secularism promotes equality and the common good that are also the basis of democracy; In addition, promoting freedom of conscience enables agents to make decisions based on criticism and reflection, essential for democracy.