Resumen de Edipo, entre Sófocles y Freud

Rafael Cruz Roche

• español

  Desde una lectura de las tragedias griegas, el autor plantea una amplia consideración del complejo de Edipo con valoración de importantes aspectos de este, y los posteriores desarrollos desde el primer planteamiento freudiano. Presenta, aparte de la obvia pulsionalidad incestuosa infantil, la culpa por lo inconsciente, el imposible mandato de saber, la inevitable renuncia a la sexualidad infantil y con ella el sepultamiento del Complejo de Edipo y su contribución a la socialización del sujeto. Subraya la importancia de lo arcaico en la constitución del complejo, arcaico que cuando no es adecuadamente elaborado da lugar a una no constitución de la organización edípica, la cual queda inconclusa por la ausencia de una verdadera instancia superyoica que es sustituida por otras creaciones fantasmáticas carentes de las propiedades estructurantes del verdadero superyó posedípico.

• français

  From a readíng of the Greek tragedíes the author presents an extensive study of the Oedipus Complex, reviewing its key aspects and subsequent developments since the early Freudían approach. In addition to the obvious incestuous infantíle drive aspects, he explores the notions of guilt for the unconscious, the impossible mandate of knowing, the inevitable renunciation of infantile sexuality and, with it, the buried of the Oedipus Complex, and its contribution to the socialisation of the subject. He underscores the importance of the archaic in the formation of the Complex; an archaic which, when inadequately elaborated, gives rise to a non-constitution of the oedipal organisation. This remains incomplete because of the absence of a true superego agency, which is replaced by other phantasmatic creations lacking the structuring properties of the true post-oedipal superego.

• français

  Partant de la lecture des tragédies grecques, l' auteur propase une considération élargíe du Complexe d'CEdípe en soulígnant d'importants aspects ainsi que les développements postérieurs a partir la première proposition freudienne. Il présente, en sus de la pulsionnalité incestueuse infantile inévitable, la culpabilité pour l'inconscient, l'impératif impossible au savoir, le renoncement inévitable a la sexualité infantile et avec ce dernier l'enterrement du Complexe d'OEdipe et sa contribution a la socialisation du sujet. Il souligne l'importance de l'archaïque dans la constitution du complexe, archaïque qui, quand il n' est pas suffisamment élaboré donne lieu a une non constitution de l' organisation oedipienne, qui reste non conclue en raison de l' absence d'une véritable instance surmoïque qui est remplacée par d' autres créations fantasmatiques auxquelles il manque les propriétés structurantes du véritable surmoi post-odipien.