Para tratar la cuestión de los Fundamentos prepolíticos del Estado constitucional democrático, Habermas y Ratzinger coinciden en el punto de partida: abordarlo mediante el análisis de las relaciones entre razón y fe, análisis en el cual ambos reconocen su necesaria correlación. Además de este importante punto de acuerdo, los dos pensadores, que proceden de tradiciones intelectuales muy diferentes, suscriben el mismo punto de llegada: la conclusión de que es el diálogo público, tolerante y plural, la alternativa a las posiciones radicales y excluyentes que padecen las sociedades actuales.
To deal with the question of the prepolitical foundations of the democratic constitutional state, Habermas and Ratzinger agree on the point of departure: to approach it by analyzing the relationships between reason and faith, analysis in which both recognize their necessary correlation. In addition to this important point of agreement, the two thinkers, who come from very different intellectual traditions, subscribe to the same point of arrival: the conclusion that public dialogue, tolerant and plural, is the alternative to the radical and exclusionary positions that suffer the current societies.
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