El estudio del juego intertextual que el judío, hijo de conversos, José Penso de la Vega crea en su diálogo sobre la Bolsa, "Confusión de confusiones" (1688), a partir de algunos autores italianos, especialmente de dos obras de origen académico de Agostino Mascardi y de Alessandro Tassoni subraya la complejidad del entramado de la obra. A través de Mascardi se retoma la "Tabula Cebetis", que tiene la función de un verdadero hipotexto. Sin embargo, las afirmaciones de Mascardi en sus "Discorsi /morali [...] 511 la tallo/a di Cebete Tebano" (1627) se manipulan hasta cambiar radicalmente su sentido para argumentar la utilidad y novedad del juego de la Bolsa frente a las reglas consabidas. De la misma manera, aparentemente contradictoria, se sirve de los "Pensieri" de Tassoni para forjar los discursos del Filósofo a partir de sus "quisiti" antiaristotélicos.
The study of the intertextual relations that the newjew writer José Penso de la Vega creates in his dialogue on the Stockk-Exchange, "Confusión de confusiones" (1688), originating in some Italian authors, specifically from two works of academic origin by Agostino Mascardi and Alessandro Tassoni, underlines the complexity of the structure of the work. From the first one Penso took the "Tabula Cebetis", of which the analysis of "Confusión de confusiones" affirms that this text have the importan ce of a true hypotext. However, the statements of Mascardi in his "Discorsi morali [...] su la tavola di Cebete Tebano" (1627) are manipulated until radically changing their meaning, to argue the usefulness and novelty of the stock market game against the standing rules. In the same way, seemingly contradictory, Penso de la Vega uses Tassoni's antiaristotelic "quisiti", published in his "Pensieri" to forge the philosopher's speeches.
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