El presente trabajo aborda, desde un análisis histórico-literario, la influencia ejercida por las teorías filosóficas y políticas sobre el tiranicidio de los jesuitas Juan de Mariana y Pedro de Ribadeneyra en dos de las obras de teatro más singulares del Siglo de Oro: El Príncipe despeñado de Lope de Vega y El amor constante de Guillem de Castro. A lo largo del artículo se desarrollan aspectos relacionados con el mensaje que ambos autores –imbuidos del fuerte antimaquiavelismo propio de la época- tratan de hacer llegar a la masa social a través de la lectura o la representación de sus producciones literarias, la utilización de los corrales de comedia como espacios de divulgación de las ideas políticas o como herramientas de propaganda del poder. Tras repasar el sistema de censura impuesto desde los ámbitos civiles y eclesiástico, se examinan las técnicas utilizadas por los autores áureos para eludir la prohibición de aquellos mensajes considerados contrarios a la moral o al poder.
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