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Resumen de Monasterios, conventos y curias: una introducción a la documentación eclesiástica de Madrid en la Edad Media

María Teresa Carrasco Lazareno

  • español

    Durante los reinados de los Reyes Católicos y los monarcas de La Casa de Austria, especialmente, a partir del establecimiento de la Corte en Madrid, empezaron a proliferar los institutos de clero regular de las diversas órdenes, hasta alcanzar una elevada cifra e imprimir a la Villa su marcado carácter conventual. Hasta entonces, el Madrid medieval, una villa castellana de realengo de mediana importancia, solo contaba con cinco fundaciones monásticas: el monasterio benedictino de San Martín, de fines del siglo XI; los conventos mendicantes de Santo Domingo y San Francisco, fundados a comienzos del siglo XIII, y los más tardíos de San Jerónimo y Santa Clara, en el XV La documentación eclesiástica de los mismos ha corrido una fortuna adversa. Por otro lado, el arciprestazgo de Madrid tuvo trece parroquias, diez de ellas anteriores al siglo XIII, bajo la jurisdicción del arzobispo de Toledo. Las fuentes parroquiales conservadas en el Archivo Histórico Nacional son modernas, pero se hallan algunas evidencias medievales en la documentación de Santo Domingo. Los testimonios conservados, sus autores, escribientes y notarios, así como la tipología y asuntos jurídicos de estos documentos "supervivientes" son el objeto del presente trabajo.

  • English

    During the reign of the Catholic Kings and monarchs of the Habsburg Dynasty, especially since the establishment of the Court in Madrid, the institutions of regular clergy of severa) religious Orders began to develop, reaching a high number and giving the city a strong monastic character. However, previously, in the Middle Ages, Madrid was a Castilian town of medium importance under the jurisdiction of the Crown, that only had five monastic foundations: the monastery of San Martín, of the Benedictine order, built in the late Eleventh Century; the mendicant convents of Santo Domingo and San Francisco, which were founded in the early Thirteenth Century, and then, the convents of San Jerónimo and Santa Clara, late Fifteenth Century foundations. The ecclesiastical documents from these institutions have had an adverse fortune. On the other hand, Madrid had thirteen parishes, ten of them before the Thirteenth Century, under an archpriest and the jurisdiction of the Archbishop of Toledo. The parish sources of the Archivo Histórico Nacional are modem, but there are several medieval witnesses from documentation of Santo Domingo. In this paper, written testimonies that have been preserved, their authors, scribes and notaries, as well as the type and legal content of the "surviving" documents will be discussed.


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