Valladolid, España
El presente trabajo presenta un análisis crítico sobre la relación que la historiografía tradicional presupone entre la Iglesia donatista y el movimiento de los circumcelliones, partiendo de los móviles teológicos que determinaron el surgimiento del donatismo y una propuesta de caracterización de los circumcelliones, con el objetivo de estudiar la imagen que las fuentes nos han legado sobre ellos y comprobar si detrás de la figura del campesino fanaticus violento y sanguinario, se escondía un problema social más complejo que, en algunos puntos, podemos observar en otras partes del Imperio.
This work presents a critical analysis of the relationship that traditional historiography presupposes between the Donatist Church and the movement of the circumcelliones, starting from the theological motives that determined the emergence of donatismo and a proposal for the characterization of the circumcelliones, with the aim of studying the image that the sources have bequeathed to us about them and to check whether behind the figure of the violent and bloodthirsty peasant fanaticus was hidden a more complex social problem that, in some points, we can observe in other parts of the Empire.
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