Resumen de Las mujeres indígenas y campesinas del sureste mexicano: Agencia Femenina a debate

Sandra Cañas Cuevas

• español

  En este artículo interrogo el concepto de agencia femenina y propongo nuevas formas de estudiarlo y entenderlo etnográficamente. A partir de las experiencias cotidianas de mujeres indígenas y campesinas en el sureste de México, específicamente en el estado de Chiapas, mi propuesta examina las limitaciones del concepto de agencia entendido desde una perspectiva liberal, para ampliarlo y enriquecerlo hasta incluir experiencias femeninas culturalmente situadas. La metodología empleada se basó en una revisión crítica de la historia de participación social de las mujeres indígenas de Chiapas y sus articulaciones con la antropología de género y feminista, y en trabajo de campo en un ejido de la selva Lacandona con mujeres Testigos de Jehová. Argumento que, en la medida en que la antropología feminista y los feminismos en particular, se abran a investigar experiencias femeninas aparentemente conservadoras podrán no sólo complejizar y diversificar su entendimiento de las vidas de la mayoría de las mujeres, sino estar en una mejor posición para convertirse en un interlocutor válido para un mayor número de ellas. 

• English

  In this article, I call into question feminist agency and propose new ways of approaching and understanding it ethnographically. Drawing upon indigenous and peasant women’s everyday experiences in Southern Mexico, specifically in the state of Chiapas, my proposal examines the weaknesses of liberal understandings of feminist agency and seeks to expand this concept to include culturally situated female experiences. The methodology undertaken comprises a critical review of indigenous women’s engagement in social struggles and their articulations with feminist anthropology and gender studies, and fieldwork among Jehova’s Witnesses women at the Lacandon jungle. I contend that to the extent that feminist anthropology in particular, and feminism in general, open themselves to researching and understanding apparently conservative female experiences, they will not only complicate and expand their knowledge of the majority of women’s lives but also, they would be in better position to become a valid reference for a greater number of women