De la autoevangelización al dinero sagrado. Mitos, historias y prácticas cristianas entre los wixarika

• NEURATH, Johannes ^[1]
  1. [1] Museo Nacional de Antropología (México)
• Localización: REA. Revista euroamericana de antropología, ISSN-e 2387-1555, Nº. 9, 2020 (Ejemplar dedicado a: Narrativas del pasado indígena), págs. 75-92
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Da auto-evangelização ao dinheiro sagrado. Mitos, Histórias e Práticas cristãs entre os Wixarika
  • From Self-Evangelization to Sacred Money. Christian Myth, Histories and Practice among the Wixarika
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• Resumen
  • español

    El pueblo wixarika muchas veces es caracterizado como «pagano». Sin embrago, el cristianismo sí es un aspecto importante de sus prácticas religiosas. En este artículo se analizan mitos wixarika sobre Cristo y los santos, así como ciertas ceremonias enfocadas en las iglesias que existen en las comunidades. El catolicismo wixarika se explica en el marco de las relaciones entre las comunidades indígenas y poblaciones no-indígenas, la tecnología moderna y el capitalismo. Es importante tomar en cuenta que estos ámbitos no se rechazan, pero sí es una prioridad mantener la autonomía. De esta manera, los ritos se enfocan en la tarea imposible de controlar los poderes, muchas veces, problemáticos de la alteridad.

  • English

    Even though Wixarika people are often characterized as «pagan», Christianity is an important aspect of their religious practice. In this paper indigenous stories about Christ and the saints, as well as certain Catholic ceremonies, like Holy Week, are explained as related to how Wixarika people engage with non-Indigenous populations, modern technology and capitalist economy. In no way there is a rejection of any of those. However, for the communities it is a priority to maintain autonomy, so the control of the uncanny powers of otherness is a crucial, but impossible aspect of Wixarika Christianity.

  • português

    O povo Wixarika é frequentemente caracterizado como «pagão». No entanto, o cristianismo é um aspecto importante de suas práticas religiosas. Neste artigo são analisados os mitos wixarika sobre Cristo e os santos, bem como certas cerimônias focadas nas igrejas que existem nas comunidades. O catolicismo Wixarika é explicado no âmbito das relações entre comunidades indígenas e populações não indígenas, tecnologia moderna e capitalismo. É importante levar em conta que essas áreas não se repelem mas manter a autonomia é uma prioridade. Desta forma, os ritos se concentram na tarefa impossível de controlar os poderes freqüentemente problemáticos da alteridade.