Apóstatas, apaches y sicarios. Los antepasados entre los pimas del noroeste de México

• OSEGUERA MONTIEL, Andrés ^[1]
  1. [1] Instituto Nacional de Antropología e Historia

     Instituto Nacional de Antropología e Historia

     México

     
• Localización: REA. Revista euroamericana de antropología, ISSN-e 2387-1555, Nº. 9, 2020 (Ejemplar dedicado a: Narrativas del pasado indígena), págs. 93-104
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Apóstatas, Apaches e pistoleiros. Os ancestrais entre os pimas do noroeste do México
  • Apostates, apaches and sicario. The ancestors among the Pimas of northwestern Mexico
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• Resumen
  • español

    De acuerdo con la memoria mítica entre los pimas, los antepasados eran seres extraños que vivían en las cuevas de las montañas y comían carne cruda y sin sal. Partiendo del concepto de estructura de coyuntura, propuesto por Marshall Sahlins (1997), este trabajo pretende demostrar que los acontecimientos de la historia reciente protagonizada por hombres extraños son una actualización práctica de la categoría cultural de antepasado. Es una praxis situacional del significado que implica una transformación y una actualización por acontecimientos protagonizados por los apóstatas y los apaches de los siglos XVIII y XIX, así como por los actuales sicarios dedicados al trasiego de drogas en la época actual.

  • English

    According to the mythical memory among the Pimas, the ancestors were strange beings who lived in the caves of the mountains and ate raw and unsalted meat. Starting from the concept of structure of conjuncture, proposed by Marshall Sahlins(1997), this paper aims to demonstrate that the events of recent history carried out by strangemen are a practical update of the cultural category of ancestor. It is a situational praxis of the meaning that implies a transformation and an update by events carried out by the apostates and the Apaches of the XVIII and XIX centuries, as well as by the current Sicarios–assassins- dedicated to drug smuggling at the present time.

  • português

    De acordo com a memória mítica entre os Pimas, os ancestrais eram seres estranhos que viviam nas cavernas das montanhas e comiam carne crua e sem sal. A partir do conceito de estrutura de conjuntural, proposto por Marshall Sahlins (1997), este trabalho procura demonstrar que os eventos da história recente realizados por homens estranhos são uma atualização prática da categoria cultural do ancestral. É uma praxis situacional do sentido que implica uma transformação e uma atualização pelos acontecimentos realizados pelos apóstatas e os apaches dos séculos XVIII e XIX, bem como pelos atuais malfeitores dedicados à transferência de drogas na atualidade.