La devoción de santa Rosa de Santa María en el mundo hispano, Lima y México, 1668-1737. Una mirada desde la migración y el patrimonio cultural

• Ybeth Arias Cuba ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional Mayor de San Marcos

     Universidad Nacional Mayor de San Marcos

     Perú

     
• Localización: Con la casa a cuestas. Migración y patrimonio cultural en el mundo hispano / Erika González León (ed. lit.), 2020, ISBN 978-84-09-19468-1, págs. 20-38
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The devotion of Santa Rosa de Santa María in the Hispanic world, Lima and Mexico, 1668-1737. A look from migration and cultural heritage
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    Este artículo intenta mostrar el patrimonio material e inmaterial dejado por la devoción de santa Rosa de Santa María. Esta devoción cobra importancia por ser la primera y única santa canonizada de las Indias durante la época virreinal. La migración fue una actividad valiosa en la devoción porque su desarrollo necesitó de la circulación de agentes, publicaciones e imágenes de la santa durante los siglos XVII y XVIII. Con su aporte ayudaron a construir una devoción que dio protagonismo a las Indias y que las transformó en su centro. Estas condiciones permitieron su difusión al resto de los territorios hispanos, en Europa y Asia, y en otros ámbitos del orbe católico. Este contexto promovió una importante riqueza patrimonial que se materializó en documentos, libros, impresos, edificios, arte (pinturas, grabados, esculturas, entre otros), reliquias y otros objetos.

  • English

    This paper talks about the tangible and intangible cultural heritage left by Rose of Lima´s devotion. This cult is important because she was the first and only canonized saint during the Viceroyalty of New Spain. Migration was a valuable activity in her devotion because its development needed of the circulation of agents, texts and images of the saint during 17th and 18th century. With their contributions helped to build a devotion that gave prominence to West Indies and it transformed them in its center. These conditions allowed its dissemination to the remaining of Hispanic territories, in Europe and Asia, and in other lands of Catholic World. This context promoted an important and wealth patrimony which it was materialized in historic files, books, prints, buildings, art (paintings, engravings, sculptures and others), relics and others objects.