Múltiples identidades narrativas en el espacio teatral

• Andrea Mardikian ^[1]
  1. [1] Universidad de Palermo (Argentina)
• Localización: Cuadernos del Centro de Estudios en Diseño y Comunicación. Ensayos, ISSN-e 1853-3523, ISSN 1668-0227, Nº. 52, 2015, págs. 197-213
• Idioma: español
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  • español

    Buenos Aires es una de las capitales culturales del mundo. Los datos oficiales muestran que existen seis salas que dependen del Estado, doce salas privadas comerciales y más de doscientos espacios de teatro independiente, de los cuales más del setenta por ciento funcionan en sitios no convencionales. Según Antonio Gramsci, la hegemonía es una estructura ideológica, discursiva, estética que legitima el statu quo, en un momento histórico, político y cultural determinado. Por lo tanto, la hegemonía legitima ciertas ideologías y discursos expresivos por encima de otros. El circuito oficial y comercial del teatro responde a modelos hegemónicos. Sin embargo, se identifica una ostensible producción de teatro y espacios independientes. Es necesario reformular el concepto de teatro ‘independiente’ de Leónidas Barletta. En la actualidad, el Instituto Nacional del Teatro, Proteatro y el Fondo Nacional de las Artes subsidia y financia aquellos proyectos teatrales ‘independientes’. De esa manera, los mismos portan una autonomía relativa, regida por las leyes de selección de estas Instituciones, transformándose en ‘alternativos’ más que en ‘independientes’. El off del off surge como una forma espectral del circuito ‘alternativo’. Los espacios son viviendas de los directores y actores, galpones u otros lugares que no cumplen con los requisitos de habilitación de un teatro. El objetivo del artículo es describir y articular un pensamiento crítico sobre la identidad del espacio teatral de la Ciudad. El punto nodal es la teoría de identidad de Paul Ricoer que piensa la identidad personal como una identidad narrativa. La hipótesis del ensayo descansa en la siguiente predicción: El ‘circuito teatral’ ya no puede definirse bajo la lógica del pensamiento binario. Es necesario recurrir al pensamiento deconstructivista para reflexionar sobre el espacio teatral actual.

  • English

    Buenos Aires is one of the cultural capitals of the world. Official data show that there are six official theaters, twelve private theaters and more than two hundred commercial and independent theater spaces, of which more than seventy percent runs in unconventional places. According to Antonio Gramsci, hegemony is an ideological structure, discursive, aesthetic that legitimizes the status quo, in a historic, political and cultural context. Therefore, hegemony legitimate certain expressive ideologies and discourses over others. Official and commercial circuits responds to a hegemonic theater model. However, theater productions and independent spaces are significant. It is necessary to reformulate the concept of ‘independent’ theater of Leonidas Barletta. Nowadays, the National Theatre Institute, Proteatro and the National Art Foundation provide the funds for independent theater projects. Therefore, they carry a relative autonomy, governed by the laws of selection of these institutions, becoming ‘alternative’ rather than ‘independent’. The off of the off theater arises as a spectral shape of the “alternative” circuit. These theaters are homes of directors and actors, warehouses or other places that do not meet the enabling requirements for a theater. The aim of this paper is to describe and articulate critical thinking about the identity of the City theater space. The nodal point is the identity theory of Paul Ricoer who conceives personal identity as a narrative identity. The article hypothesis rests on the following prediction: The ‘theater circuit’ can not be defined under the logic of binary thinking. It is necessary to use the deconstructivist thought to reflect on the current theater space.

  • português

    Buenos Aires é uma das capitais culturais do mundo. Os dados oficiais mostram que existem seis salas que dependem do Estado, doze salas privadas comerciais e mais de duzentos espaços de teatro independente, dos quais mais do setenta por cento funcionam em lugares não convencionais. Segundo Antonio Gramsci, a hegemonia é uma estrutura ideológica, discursiva, estética que legitima o statu quo, num momento histórico, político e cultural determinado. Portanto, a hegemonia legitima certas ideologias e discursos expressivos por acima de outros. O circuito oficial e comercial do teatro responde a modelos hegemônicos. No entanto, se identifica uma visível produção de teatro e espaços independentes. É necessário reformular o conceito de teatro independente de Leónicas Barletta.

    Na atualidade, o Instituto Nacional do Teatro, Proteatro e o Fundo Nacional das Artes subsidiam e financiam aqueles projetos teatrais independentes. Assim, eles portam uma autonomia relativa, regida por as leis de seleção destas Instituições, transformando-se em alternativos mais que em independentes. O off do off surge como uma forma espectral do circuito alternativo. Os espaços são vivendas dos diretores e atores, galpões ou outros lugares que não cumprimentam os requisitos de habilitação de um teatro. O objetivo do artigo é descrever e articular um pensamento crítico sobre a identidade do espaço teatral da Cidade. O ponto nodal é a teoria de identidade de Paul Ricoer que pensa a identidade pessoal como uma identidade narrativa. A hipótese do ensaio descansa na seguinte predição: o circuito teatral já não pode definir-se na lógica do pensamento binário. É necessário recorrer ao pensamento deconstrutivista para reflexionar sobre o espaço teatral atual.