L’ouïe, « ce sens aveugle »: le statut de l’ouïe dans la vie pratique et religieuse chez Philon d’Alexandrie

• Géraldine Hertz ^[1]
  1. [1] University of Nantes

     University of Nantes

     Arrondissement de Nantes, Francia

     
• Localización: Pallas, ISSN 0031-0387, Nº. 98, 2015 (Ejemplar dedicado a: Sons et audition dans l’Antiquité), págs. 155-181
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • Hearing, that ‘blind sense’: the status of hearing in practical and religious life in Philo of Alexandria
• Texto completo no disponible (Saber más ...)
• Resumen
  • English

    This article examines the status of hearing in the thought of Philo of Alexandria. I focus first on the Philonian physiology and psychology: my aim is to analyze how Philo conceives of the mechanism of auditory sensation, the place of hearing in the hierarchy of the senses and its teleological end, with a particular focus on what Philo’s perspective owes to Plato’s Timaeus. The evidence suggests that Philo systematically emphasizes the inferiority of hearing, which leads me in the second part to consider the relationship between the sense of hearing and the concept of πίστις (ie “credibility” as well as “faith”) and the philosophical and religious reasons that lead Philo to understand hearing as ἄπιστος.

  • français

    Cette étude examine le statut de l’ouïe (ἀκοή) dans la pensée de Philon d’Alexandrie. L’attention porte d’abord sur la physiologie et la psychologie philoniennes : il s’agit d’analyser comment Philon conçoit, en continuité et/ou en rupture avec le Timée, la mécanique de la sensation auditive, la place de l’ouïe au sein des cinq sens, ainsi que sa finalité. Cette première partie ayant mis en évidence la place d’éternelle seconde que Philon réserve à l’ouïe, il s’agira alors d’examiner le rapport de cette dernière à la πίστις (la « fiabilité », mais aussi la « foi ») et les raisons, philosophiques et religieuses, qui poussent l’Alexandrin à tenir l’ouïe pour un sens ἄπιστος.