Desaparecidos en México: Víctimas olvidadas, historias negadas.- En este artículo, describiré la “lucha por la rehumanización” –en su mayoría invisibilizada– de las familias de los desaparecidos deshumanizados de la Guerra Sucia mexicana de los años 60 y 70. Las políticas de memoria conflictivas en México y el proceso de justicia transicional ambivalente llevaron a procesos de re-deshumanización de las familias de los desaparecidos. Dentro de estos procesos de clarificación sobre los crímenes pasados, nuevos espacios de violencia han emergido. La actual “guerra contra el narcotráfico” ha causado un número sin precedentes de nuevas desapariciones. Argumentaré que hay continuidades entre la Guerra Sucia en el pasado, y las prácticas de Guerra Sucia en el conflicto presente. En este complejo contexto de violencia, las desapariciones por razones políticas se mezclan con casos de desapariciones causadas por el crimen organizado, y nuevas luchas por la re-humanización de los desaparecidos han evolucionado.
En este clima de terror y miedo, las familias de los desparecidos –las del pasado y las del presente– son grupos de contra-memoria cruciales que rebaten los discursos oficiales de negación de los crímenes cometidos por el Estado.
In this article, I will describe the mostly invisibilized “fight for rehumanization” of the families of the dehumanized disappeared of the Mexican Dirty War of the 1960s and 1970s. The conflictive memory politics in Mexico and the ambivalent transitional justice process led to processes of re-dehumanization for the families of the disappeared. Within these processes of clarification of past crimes, new spaces of violence emerged. The current “war on drugs” has caused an unprecedented number of new cases of disappearances. I will argue that there are continuities between the Dirty War in the past and the Dirty War practices within the present conflict. In this complex context of violence, the disappearances take place in a battlefield with blurred boundaries: disappearances for political reasons are intermingled with cases of disappearances due to organized crime and new fights for the rehumanization of the disappeared have evolved. In this climate of terror and fear, the families of the disappeared—those of the past and those of the present—are crucial counter-memory groups that object to official discourses that deny the crimes committed by the state.
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