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La violencia en el amor imaginario: "Lola Puñales"

  • Autores: Luis del Pozo
  • Localización: Trama y fondo: revista de cultura, ISSN 1137-4802, Nº. 47, 2019 (Ejemplar dedicado a: La copla), págs. 47-51
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • The violence of the imaginary love: "Lola Puñales"
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Quienes están, inconscientemente, sujetos a la ley de la interdicción del incesto poseen una red, tejida en torno al Ideal del Yo, que les permite una tramitación simbólica de la pulsión, lo que asegura su convivencia dentro de la sociedad de la que forman parte. También pueden amar, aceptando las diferencias con el Otro amado, aunque éste obstaculice su principio de placer. No obstante, estos sujetos bien anclados en lo simbólico pasaron, en su niñez, por una etapa primaria en la que se formaron: su yo por aporte de libido narcisista materna y, por identificación imaginaria su Yo ideal. También se abrieron al deseo en torno a su secuencia fantasmática, regida por el principio del placer. En momentos regresivos, pueden abandonar la red simbólica y entregarse al acto, lo que puede tener consecuencias irremediables para el amado que pasa a ser odiado y para el propio sujeto.

    • English

      The individuals who are unconsciously subjected to the incest interdiction have a net that is woven around the Ideal ego. Thanks to the establishment of this net, it allows them a symbolic process of the drive, assuring these subjects a conviviality within the society they belong to. They can also experience love accepting the differences in the loved Other, despite the fact this acceptance can obstruct his or her pleasure principle. Nonetheless, these well-anchored subjects went through a primary phase in their childhood in which they formed their ego from the maternal narcissistic libido and their Ego ideal from their imaginary identification. They also embrace desire constructing a fantasmatic sequence governed by the pleasure principle. However, in regressing moments, these subjects can abandon the symbolic net that holds them and throw themselves to the act, with irremediable consequences for both the beloved, who turns into the hated one, and for the subject itself.


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