Configuración del paisaje a partir de la memoria de los ciudadanos: el caso de La Piedad, Michoacán (1940‐2016)

• Ángeles Alberto‐Villavicencio ^[1]
  1. [1] El Colegio de Michoacán A.C. (México)
• Localización: Naturaleza, territorio y ciudad en un mundo global, 2017, págs. 33-42
• Idioma: español
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• Resumen
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    El propósito de este trabajo es analizar la configuración del paisaje y su transformación a partir de la relación que los individuos establecen con su medio natural, específicamente la apropiación de los recursos del Río Lerma y su zona ribereña para las actividades de: recolección, artesanales, económicas de producción, así como su apropiación simbólico‐ cultural. Para el análisis de la apropiación de recursos del río se evaluó la provisión de sus servicios ambientales. Se recurrió a la memoria personal de los ciudadanos para explicar el surgimiento de territorios vividos, geosímbolos, la configuración del paisaje y su transformación en aproximadamente cincuenta años. Las herramientas utilizadas son: análisis cartográfico, imágenes satelitales, fotografía histórica y trabajo etnográfico (entrevistas e historias de vida). Los resultados explican territorios vividos; individuales, familiares y sociales en torno al río y sus recursos. Geografías íntimas, paisajes simbólicos y artealizados, además de geosímbolos que perviven en la memoria, y por la transmisión oral a otras generaciones, los cuales hoy en día son parte del patrimonio cultural local.

  • English

    The purpose of this work is to analyze the configuration of the landscape and their transformation from the relationship that people with their natural environment, specifically the appropriation of the resources of the Lerma River and its riparian area for: extractive activities, artisan and agroindustrial economic production, as well as its symbolic‐cultural significance. The provision of environmental services were evaluated for the appropriation of the river's resources. The memory of citizens contributes to explain the emergence of territories lived, geosymbols and the configuration of a landscape and their transformations in almost a century. The tools used are: cartographic analysis, satellite images, historical photography and ethnographic work (interviews and life histories). The results explain living territories; individuals, family and social around the river and its resources. As a result it is possible to distinguish intimate geographies, symbolic and artealized landscapes, and geosymbols that survive in memory, and by oral transmission to other generations, and now are part of the local cultural heritage.