La teoría de Ockham sobre la cognición sensitiva y la racionalidad animal no-humana

• Lydia Deni Gamboa ^[1]
  1. [1] Benemérita Universidad Autónoma de Puebla

     Benemérita Universidad Autónoma de Puebla

     México

     
• Localización: Revista española de filosofía medieval, ISSN 1133-0902, Vol. 26, Nº 2, 2019, págs. 49-67
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Ockham’s theory of sensitive cognition and non-human animal rationality
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• Resumen
  • español

    Para Ockham, todo animal posee un alma sensitiva, en virtud de la cual, puede tener deseos sensitivos, cogniciones intuitivas sensitivas y cogniciones abstractivas sensitivas. Entre estas últi-mas, tenemos representaciones sensibles, actos del sentido común y recuerdos. El objetivo de este artículo es el de reconstruir la teoría de Ockham sobre la cognición animal sensitiva. Esta recons-trucción muestra que Ockham adscribe a los animales, en general, una capacidad de representar diferentes propiedades de las cosas singulares, una memoria episódica, una memoria procedimental y cierto tipo de ilusiones. Debido a que ciertas representaciones sensibles son equivalentes a propo-siciones mentales, según Ockham, los animales no-humanos pueden juzgar y formar silogismos.

  • English

    For Ockham, every animal has a sensitive soul, in virtue of which it can have sensitive desires, sensitive intuitive cognitions, and sensitive abstractive cognitions. Among the latter cognitions, there are sensitive representations, acts of common sense and memories. This article reconstructs Ockham’s theory of animal cognition. The reconstruction shows that Ockham ascribes to animals the capacity of representing different properties of singular things, an episodic memory, a proce-dural memory and a certain sort of illusion. Since some sensitive representations are equivalent to mental propositions, according to Ockham, non-human animals can judge and form syllogisms.