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Resumen de Bilinguismo para surdo. Bilinguismo para indígena. Como (deve) se configura(r) o universo linguístico de um surdo indígena?

Michelle Sousa Mussato, Claudete Cameschi

  • English

    By focusing our attention on the incidence of the enunciative regularities that cross the speeches of the deaf Terena and how this identity is crossed and interpellated by four languages, we seek to understand the ways in which the deaf Indian representations of language / language are evoked. identification of the indigenous deaf people with the linguistic plurality in which they are immersed. In this way, the deaf native is brought to the center of our investigation by means of video interviews recorded / videotaped, transcribed in the city of Miranda, in the year 2015. To this end, we use the theoretical contributions of the a discursive perspective, because we understand that the discourse is constituted on the primacy of the interdiscourses, constructed, above all, by the presence of the (O)utro, by the heterogeneity, with the help of the Foucaultian theoretical and methodological support, the archeogenealogical, which supplements the theoretical methodologies from the discursive perspective.

  • português

    Ao concentrar nossos olhares na incidência das regularidades enunciativas que atravessam so dizeres do surdo Terena e como se dá essa identidade atravessada e interpelada por quatro línguas, buscamos compreender so modos de dizer nos quais são evocadas as representações do índio surdo acerca da língua/linguagem por meio dos sinais de identificação dos surdos indígenas com a pluralidade linguística em que estão imersos. Desse modo, o indígena surdo é trazido para o centro da nossa investigação por meio de entrevistas gravadas/filmadas em vídeo em língua de sinais, transcritas, na cidade de Miranda-MS, no ano de 2015. Para tanto, valemo-nos das contribuições teóricas da perspectiva discursiva, por entendermos que o discurso se constitui sobre o primado dos interdiscursos, construído, sobretudo, pela presença do o(O)utro, pela heterogeneidade, com auxílio do suporte teórico-metodológico foucaultiano, o arqueogenealógico, que vem suplementar as metodologias teóricas da perspectiva discursiva.


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