Presencia teotihuacana en la cultura Bolaños

• María Teresa Cabrero G ^[1]
  1. [1] Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM, México
• Localización: Arqueología Iberoamericana, ISSN 1989-4104, Año 7, Nº. 27, 2015, págs. 3-11
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Teotihuacan Presence in the Bolaños Culture
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Dialnet Métricas: 2 Citas
• Resumen
  • español

    El cañón de Bolaños fue ocupado durante el periodo prehispánico por un grupo proveniente, posiblemente, del centro de Jalisco, puesto que traían dentro de su bagaje cultural la costumbre de depositar a sus muertos en tumbas de tiro y la construcción de conjuntos circulares como centros ceremoniales. El cañón principia en el altiplano centro-norte y corre hacia el sur hasta desembocar en el río Grande de Santiago en el centro de Jalisco. La presencia de una máscara mortuoria hecha con mosaicos de Spondylus princeps que muestra una nariguera colgante con la representación de una serpiente emplumada y, por otra parte, el descubrimiento de una nariguera con la representación de Tláloc sugieren un contacto con las caravanas teotihuacanas que transitaban a través de la ruta interior de intercambio comercial propuesta por Kelley.

  • English

    The Bolaños Canyon was occupied during the pre-Hispanic period by a group—possibly coming from the center of Jalisco—as their cultural background included the custom of depositing their dead in shaft tombs and the construction of cicular sets as ceremonial centers. The canyon begins in the north central high plateau and flows to the south, ending at the Rio Grande de Santiago in central Jalisco. The presence of a death mask made of Spondylus princeps mosaic, featuring a nose ring pendant with the representation of a feathered serpent and, moreover, the discovery of a nose ring with the representation of Tlaloc, suggest contact with Teotihuacan caravans that traveled through the inland trade route as proposed by Kelley in 1980.