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Resumen de Sur les traces des disparus au Mexique

Sabrina Melenotte

  • español

    México conoce desde hace doce años violencias extremas y masivas que modifican profundamente el tratamiento político, cultural y social de los desaparecidos y de los muertos en masa. Recientemente se ha dado preferencia a la desaparición en la agenda política, forzada o no, la cual resulta un enigma para los vivos atormentados por la incertidumbre y los fantasmas.

    Frente a la inacción del Estado, las familias de las victimas hacen « justicia por si´ mismas » y conjuran esta mala muerte por dos acciones principales: « leer la tierra » para hacer surgir fosas clandestinas y « leer el cadáver » para devolver una identidad a esos muertos que molestan. basándose en una descripción etnográfica de un domingo de búsqueda de fosas clandestinas en 2016 por familias del colectivo : « Los Otros Desaparecidos » en Iguala, en el Estado de Guerrero, este articulo muestra hasta qué punto seguir las huellas de los desaparecidos significa mucho más que hacer simples excavaciones : las búsquedas de fosas clandestinas concentran la operación de restauración de un orden material y simbólico frente al rompecabeza macabro dejado por las violencias políticas y criminales. Estas constituyen nuevos rituales modernos y reintroducen el sentido y lo sagrado donde las huellas de los crímenes son ocultadas.

  • français

    Le Mexique connaît depuis douze ans des violences extrêmes et massives modifiant en profondeur le traitement politique, culturel et social des disparus et des morts en masse. Devenue récemment une priorité dans l’agenda politique, la disparition, forcée ou non, reste une énigme pour les vivants hantés par l’incertitude et les fantômes. Face à l’inaction de l’État, les familles des victimes font « justice par elles-mêmes » et conjurent cette malemort par deux principales actions : « lire la terre » pour en faire émerger des fosses clandestines et « lire le cadavre » pour rendre une identité à ces morts qui dérangent. À partir d’une description ethnographique d’un dimanche de recherche de fosses clandestines menées en 2016 avec des familles du collectif « Les autres disparus » à Iguala, dans l’État du Guerrero, cet article démontre à quel point suivre les traces des disparus signifie davantage que mener de simples fouilles : les recherches de fosses clandestines concentrent l’opération de restauration d’un ordre matériel et symbolique face au puzzle macabre laissé par les violences politiques et criminelles. Elles constituent de nouveaux rituels modernes et réintroduisent du sens et du sacré là où les traces des crimes sont camouflées.


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