Resumen de Identidades em trânsito: uma análise da representação feminina nos contos “Os sapatinhos vermelhos” nas versões de Andersen e Caio Fernando Abreu

Livia Maria Rosa Soares, Vilmaria Chaves Nogueira

• español

  Este artículo pretende presentar un análisis comparativo sobre la representación femenina en los cuentos “Los zapatos rojos” de Hans Cristian Andersen y el cuento homónimo de Caio Fernando Abreu. Veremos cómo las historias, publicadas en diferentes momentos, representan y problematizan la condición de la mujer frente a conflictos e interdicciones socialmente impuestas. Analizaremos cómo la narrativa de Caio Fernando Abreu revitaliza y actualiza lo fantástico en la posmodernidad, especialmente cuando representa el desmoronamiento del sujeto, las identidades marcadas por el doble, el desvanecimiento de los afectos, entre otros temas del escenario contemporáneo.

• English

  This work intends to presente a comparative analysis about the female representation in the Short-stories “The Red Little Shoes”, by Hans Cristian Andersen, and the homonymous Short- Story by Caio Fernando Abreu. We will verify how both Short-stories, published in diferente periods, represent and problematize the condition of the woman against of the conflicts and sociallu imposed interdictions. We will try to analyze how the narrative of Caio Fernando Abreu invigorates and actualizes the fantastic in postmodernity, especiallu when representing the subject’s fragmentation, double identities, weakening of the affection among other issuesof the contemporary scenario.

• português

  Este trabalho pretende apresentar uma análise comparativa sobre a representação feminina nos contos “Os sapatinhos vermelhos” de Hans Cristian Andersen e no conto homônimo de Caio Fernando Abreu. Verificaremos como os contos, publicados em diferentes épocas, representam e problematizam a condição da mulher frente a conflitos e interdições impostas socialmente. Buscaremos analisar como a narrativa de Caio Fernando Abreu revigora e atualiza o fantástico na pós-modernidade, especialmente ao representar o esfacelamento do sujeito, identidades marcadas pelo duplo, o esmaecimento dos afetos entre outras questões do cenário contemporâneo.