Resumen de Pluralidade Medieval: As relações entre Direito Canônico e Teologia a partir dos dízimos
- português
Entre os séculos XII e XIII, no Ocidente europeu, as discussões em torno dos dízimos ocupavam papel de destaque no direito canônico, tanto nas obras de compiladores e juristas como também em textos teológicos. Apesar de uma certa especialização em suas respectivas áreas, os juristas, para estabelecer seus argumentos, se referiam aos trabalhos de teólogos, enquanto que estes, por sua vez, utilizavam fórmulas legais em seus discursos. Dízimos representam um caso particularmente interessante para compreender as interações entre Direito e Teologia por possuírem uma natureza dupla de spiritualia e temporalia; são, portanto, ao mesmo tempo elementos do mundo divino e do mundo secular.
Esse trabalho analisa as discussões sobre os dízimos a partir da Summa Aurea de Hostiensis e outras obras jurídicas para demonstrar que Direito Canônico e Teologia devem ser abordados a partir de uma perspectiva de sincretismo, compreendido a partir do conceito de equidade (aequitas).
- English
In the 12th and 13th centuries, in Western Europe, discussions regarding tithes had a privileged role in Canon Law in the works of compilers and jurists, but also in theological texts.
Despite a certain specialization in the areas of Law and Theology, theological discourse used legal formulas and jurists referred to theological work to set their arguments. Tithes represent a particularly interesting case to understand the interactions between Law and Theology since they possessed a double nature of spiritualia and temporalia and were, therefore, part of the divine and the secular world at the same time. This paper analyzes the discussions about tithes in Hostiensis Summa Aurea and other juridical work to demonstrate that Canon Law and Theology must be approached from a perspective of syncretism, understood through the concept of equity (aequitas).
