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Resumen de Personalidad y mal moral. La conexión de los vicios

Martín Federico Echavarría

  • español

    La tradición moral aristotélica afirma que las virtudes son conexas, lo cual implica también que el carácter moral es una unidad en la que hay organización y jerarquía. Los vicios morales, en cambio, son considerados en esta tradición como esencialmente inconexos. Sin embargo, especialmente en el pensamiento de Tomás de Aquino, hay cierta conexión entre algunos vicios. Esta conexión se puede considerar de dos maneras: o atendiendo al individuo y sus inclinaciones propias, perspectiva que no puede ser objeto de ciencia; o atendiendo a la conexión entre los objetos de las inclinaciones apetitivas, que es una consideración que atiende a conexiones per se entre los vicios morales y que, por lo tanto, puede ser objeto de ciencia. De este segundo tipo es la consideración de los vicios capitales que hace el Aquinate

  • English

    The Aristotelian moral tradition affirms that the virtues are connected, which also implies that the moral character is a unit in which there is organization and hierarchy. Moral vices, on the other hand, are considered in this tradition to be essentially unconnected. However, especially in the thought of Thomas Aquinas, there is a certain connection between some vices. This connection can be considered in two ways: either by attending to the individual and his own inclinations, a perspective which cannot be the object of science; or by attending to the connection between the objects of the appetitive inclinations, which is a consideration that attends to connections per se between moral vices and which, therefore, can be the object of science. Of this second type Aquinas’ consideration of the capital vices.


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