Resumen de De la independencia política a la independencia cultural
Todo esto hace pensar en el planteamiento de la feminista negra estadounidense Patricia Hill Collins, cuando señala que si bien el problema del siglo xx pudo haber sido, tal y como lo reclama el sociólogo afro-americano W.E.B. Du Bois, el problema de la línea-de-color, el problema del siglo xxi será tanto el problema de la afirmación de las jerarquías raciales tradicionales y su expansión como el de la negación de su existencia por sectores que las plantean como irrelevantes o como ya resueltas.11 Una alternativa a este problema consistiría en investigar las formas en que las estructuras de poder modernas y posmodernas continúan produciendo la división entre amos y esclavos de las que habla Frantz Fanon, a la vez que mantiene y propaga divisiones raciales al interior mismo del espacio de los colonizadores como en el de los colonizados.12 Muy ligadas y emparentadas a las divisiones raciales también se encuentran otras formas fundamentales de diferenciación jerárquica como la tal llamada de género y la de sexualidad. Ver Ramón Grosfoguel, Nelson Maldonado-Torres, y José David Saldívar, eds., Latin@s in the World System: Decolonization Struggles in the 21st Century U.S. Empire (Boulder, Col.: Paradigm Press, 2005); Catherine Walsh, ed., Pensamiento crítico y matriz (de)colonial: reflexiones latinoamericanas (Quito, Ec.: Editorial Universidad Andina Simón Bolivar, 2005). Estas agendas se reflejan en Ramón Grosfoguel y Ana Margarita Cervantes-Rodríguez, eds., The Modern/Colonial/Capitalist World-System in the Twentieth Century: Global Processes, Antisystemic Movements, and the Geopolitics of Knowledge (Westport, Conn.: Greenwood Press, 2002); Catherine Walsh, Freya Schiwy, y Santiago Castro-Gómez, eds., Indisciplinar las ciencias sociales: geopolíticas del conocimiento y colonialidad del poder: perspectivas desde lo andino (Quito: Universidad Andina Simón Bolívar, y Abya Yala, 2002). Emma Pérez, The Decolonial Imaginary: Writing Chicanas into History (Bloomington: Indiana University Press, 1999); Ngugi wa Thiongo, Decolonising the Mind: The Politics of Language in African Literature (New Hampshire: Heinemann, 1986).
