Resumen de La gran tribu cristiana de Asia Occidental

Jesús Gil Fuensanta, Ariel José James, Alejandro Lorca Corrons

• español

  En Asia Occidental, al igual que en los países del Magreb, la situación de las minorías y familias cristianas no mejoró durante la mal llamada Primavera Árabe, sino que incluso ha empeorado hasta el extremo de encontrarse en situación de peligro en varias zonas de la umma.

  La distribución grupal de las familias y clanes cristianos de Asia Occidental e incluso su peso en diferentes sociedades musulmanas varía según el país.

  Pero pese a la situación dramática de las familias cristianas en Oriente Próximo, sí parece surgir una valedora y defensora de las mismas en la actual Administración norteamericana.

  De este modo, el concepto «cristiano» en el Asia Occidental adquiere un nuevo y sólido valor como entidad no solo religiosa, sino cultural y de valores. Además, llega a transformarse de ese modo en un nuevo soft power en el contexto de los países occidentales con la particularidad (tal como se comprobó en el verano del 2018 en Turquía) de poder mutar en hard power o elemento de presión político-económico.

• English

  In Western Asia, as in the Maghreb countries, the situation of Christian minorities and families did not improve during the so-called "Arab Spring" but has even worsened to the point of being in danger in several areas of the mostly Muslim populated countries.

  The group distribution of Christian families and clans in West Asia, and even their weight in different Muslim societies changes according to the country.

  But despite the dramatic situation of the Christian families in the Middle East, there seems to be a supporter and advocate for them in the current US administration.

  In this way, the "Christian" concept in Western Asia acquires a new and solid value as a not only religious but also an entity with cultural values. In addition, it becomes in that way, a certain new “soft power” in the context of Western countries, and with the particularity (as was verified in the summer of 2018 in Turkey) of being able to mutate into “hard power” or an element of political-economic pressure.