La temática planteada se enfoca en la premisa de que el lenguaje sobre el pensamiento ha sido objeto algunas veces de plantear los grandes problemas filosóficos como problemas lingüísticos. De acuerdo a los autores que sustentan las teorías revisadas, la filosofía en esta concepción, es una actividad intelectual teórica, coincidente con la lexigrafía en particular y con la semántica de los lenguajes naturales en general, en sus métodos y en su objetivo. En ese sentido, para comprender la exactitud de los términos, se debe partir del conocimiento, de la distinción que existe entre lo práctico y lo teórico en términos lingüísticos o conceptuales. En este orden de ideas, se puede afirmar que el sustento teórico se basa en criterios elevados aportados por aquellos filósofos considerados intelectos de la humanidad (Platón, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino, Sócrates, Descartes, Leibniz, entre otros), los cuales con sus aportes han justificado que los problemas filosóficos tradicionales son auténticos y genuinos problemas teóricos más no prácticos.
The issue raised focuses on the premise that the language on thought has been sometimes pose major philosophical problems and language problems. According to the authors that support the revised theories, philosophy in this view, is a theoretical intellectual activity, coinciding with the lexigrafía in particular and semantics of natural languages in general, its methods and its objective. In that sense, to understand the accuracy of the terms, assume knowledge of the distinction between the practical and the theoretical in linguistic or conceptual terms. In this vein, we can say that the theoretical foundation is based on high standards provided by those philosophers considered intellects of humanity (Plato, Aristotle, Aquinas, Socrates, Descartes, Leibniz, among others), which with their contributions have justified the traditional philosophical problems are real and genuine but not practical theoretical problems.
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