Sérendipité de l’itinérance dans le Viaje por el Nuevo Mundo de Diego de Ocaña

• Nejma KERMELE ^[1]
  1. [1] University of Pau and Pays de l'Adour

     University of Pau and Pays de l'Adour

     Arrondissement de Pau, Francia

     
• Localización: E-Spania: Revue électronique d'études hispaniques médiévales, ISSN-e 1951-6169, Nº. 26, 2017 (Ejemplar dedicado a: Sanlúcar de Barrameda, ciudad mundo en la edad moderna / Écriture de l’histoire et itinérance dans l’Amérique coloniale ibérique / Sous la direction de Hélène THIEULIN-PARDO)
• Idioma: francés
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  • español

    Este artículo analiza las relaciones entre escritura de la historia e « itinerancia » en el Viaje por el Nuevo Mundo, escrito a principios del siglo XVII, por el monje jerónimo Fray Diego de Ocaña. El fraile cuya meta era promover el culto español de la Virgen de Guadalupe construyó un relato múltiple detallando su recorrido por América, relatando sus aventuras a través de un discurso que se apoya tanto en variables procedimientos de reescritura literaria, como en múltiples dimensiones de la imagen y del mapa. El monje intenta así controlar un espacio movedizo e inseguro capaz de provocar su perdición tanto real como espiritual.

  • français

    Cet article analyse les rapports entre écriture de l’histoire et itinérance dans le Viaje por el Nuevo Mundo, récit écrit au début du XVIIe siècle par le moine hiéronymite Diego de Ocaña. Envoyé par ses supérieurs en Amérique pour promouvoir le culte espagnol de la Vierge de Guadalupe, Ocaña construit, au hasard des aventures que lui réserve son voyage, un discours riche et parfois ambigu qui fait découvrir au lecteur un empire fragile. S’appuyant sur des procédés de réécriture, sur les multiples dimensions de l’image et de la carte, le moine tente de baliser un espace mouvant et dangereux susceptible de provoquer sa perdition réelle et spirituelle et de l’entraîner dans les périlleux égarements de l’itinérance.