Resumen de Enquêter des migrants étrangers habitant un village : quels procédés pour quels résultats, retour d’expérience

Josepha Milazzo

• español

  Propongo un retorno de experiencia sobre mi tesis: ¿cómo estudiar, mientras distanciarnos del nacionalismo metodológico, como los migrantes extranjeros viven en Cadaqués, un pueblo turístico español? En la prueba del trabajo de campo, abandoné un enfoque migratorio, étnicista y transnacionalista, centrado en los bolivianos, para una geografía psicosocial, con el fin de comprender las dinámicas de la globalización y las experiencias de varios habitantes que trabajan en las mutaciones del pueblo. Los datos estadísticos, las entrevistas semi-/abiertas y el enfoque paradigmático adoptado por la presencia y la diversidad humanas dieron como resultados: la creación de modelos conceptuales para deconstruir la imagen del migrante en términos de experiencias personales, para revalorar los pueblos en la mundialización migratoria, también como conocimiento de los perfiles y de las prácticas de los bolivianos en Cadaqués. Al bifurcarse del transnacionalismo a la localidad y del migrante extranjero al habitante (móvil), atraer el interés de uno hacia la psique y el espacio constituye, en última instancia, un medio para deshacerse de la distinción extranjero/ciudadano; y los espacios rurales con movilidades proteicas, son relevantes para estudiar la relación a los demás y los cambios en nuestras sociedades. Sugiero cuatro lecciones para maximizar la conceptualización desde el trabajo de campo.

• English

  I draw up experience feedback on my thesis: how to study, while getting rid of methodological nationalism, the way in which foreign migrants live in Cadaqués, a Spanish touristic village? In the test of the field, I abandoned a migratory, ethnicist and transnationalist approach, centered on the Bolivians, for a psycho-social geography, in order to grasp the dynamics of globalization and the experiences of various inhabitants at work in this village mutations. Statistical data, semi-/open interviews, and the paradigmatic approach adopted by human presence and diversity, resulted in: the creation of conceptual models to deconstruct the figure of the migrant in terms of personal experiences, to enhance the villages in migration dynamics, as well as knowledge of the profiles and the practices of Bolivians in Cadaqués. By branching out from transnationalism to the locality and from the foreign migrant to the (mobile) inhabitant, bringing one’s interest to the psyche and to space ultimately constitutes a means of getting rid of the foreigner/citizen distinction; and rural spaces with protean mobilities are relevant for studying the relationship to foreignness and the changes in our societies. I suggest four lessons to maximize conceptualization from the field.

• français

  Je dresse un retour d’expérience sur ma thèse : comment étudier, en nous défaisant du nationalisme méthodologique, la manière dont des migrants étrangers habitent Cadaqués, village touristique espagnol ? À l’épreuve du terrain, j’ai abandonné une approche migratoire, ethniciste et transnationaliste, centrée sur les Boliviens, pour une géographie psycho-sociale afin de saisir les dynamiques de globalisation et les expériences de divers habitants à l’œuvre dans ces mutations villageoises. Des données statistiques, des entretiens semi-/ouverts, et la démarche paradigmatique adoptée par les présence et diversité humaines, ont eu pour résultats : la création de modèles conceptuels pour déconstruire la figure du migrant au regard des expériences personnelles, pour revaloriser les villages dans la mondialisation migratoire, ainsi que des connaissances sur les profils et les pratiques des Boliviens à Cadaqués. En bifurquant du transnationalisme à la localité et du migrant étranger à l’habitant (mobile), porter son intérêt sur la psyché et sur l’espace, constitue finalement un moyen pour se défaire de la distinction étranger/citoyen ; et des espaces ruraux aux mobilités protéiformes, sont pertinents pour étudier le rapport à l’étrangéité et les changements de nos sociétés. Je suggère quatre enseignements pour maximiser la conceptualisation à partir du terrain.