El presente ensayo ofrece una mirada a pasajes clave que contribuyeron a considerar los textos del NT como antisemitas. Se parte de que así han sido leídos durante siglo y que es necesario una nueva lectura. En el ejercicio de esta lectura se revela como falaz tal aproximación y se muestra que el NT lejos de ser antisemita o antijudío, es en buena parte una afirmación del valor de la fe judía y un modo de relectura de los textos del AT. Tanto Jesús como el apóstol Pablo rescatan prácticas y afirmaciones teológicas del AT que consideran válidas mientras que otras la reinterpretan pero no las rechazan
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