La democracia en serio: la presencia traumática del pueblo

• Autores: Juan Sebastián Giraldo Franco
• Localización: Jurídicas, ISSN-e 1794-2918, Vol. 9, Nº. 2, 2012, págs. 32-45
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Democracy seriously: the people traumatic presence
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• Resumen
  • español

    Este ensayo se estructura a raíz de una serie de cuestionamientos referidos a la posibilidad de existencia del pueblo como sujeto político dentro de un orden institucional proyectado como universal incontrovertible, que aun así se supone democrático. Acaso el Estado, como constructo ideológico del liberalismo, ¿Puede ser artífi ce de un orden democrático y al mismo tiempo someter al pueblo a su visión unidimensional de mundo?, o acaso ¿Esta lógica guarda una sintomatología obscena? Si nos inclinamos por la duda frente a la benevolencia institucional, se hace indispensable la ardua tarea de desnudar el discurso hegemónico del liberalismo, romper su velo fantasmático sostenido por la idea de validez jurídica fundada en una causalidad originaria incognoscible, y permitir una mirada directa del sujeto a la descarnada realidad, liberando en forma de pueblo lo reprimido. En este interregno se elige dar la batalla por la libertad creativa o hacer genufl exión al orden impuesto.

  • English

    This paper is structured following a series of questionings concerning the possibility of existence of the people as a political entity within an institutional order projected as incontrovertible universal that even so is supposed as democratic. As a liberal ideological construct, can the State be the architect of a democratic order while subjecting the people to its one-dimensional view of the world? Or perhaps, does this logic keep obscene an symptomatology? If we are inclined to doubt of institutional benevolence, the arduous task of stripping the hegemonic discourse of liberalism is essential to reveal the liberalism hegemonic speech, to tear its ghostly veil held by the idea of legal validity based on an original unknown causality, and allow a direct look of the subject to the stark reality, releasing what is repressed in the form of the people. In this interregnum it is chosen to battle for creative freedom or to genuflect to the order imposed.